孫皓：呉の最後の皇帝、三国志史上一番粛清が多い暴政のの生涯【すぐわかる要約付き】

1分でわかる忙しい人のための孫皓（そんこう）の紹介

孫皓（そんこう）、字は元宗（げんそう）、出身は建業、生没年（242～284年）
孫皓は呉の第四代皇帝で、孫権の孫、孫和の子。廃嫡された父の血筋でありながら、政争を経て帝位に就いた。
即位当初は質素で清廉、善政を敷いて民心を得るも、次第に暴政に転じ、猜疑心と残虐性を露わにした。
多くの忠臣を粛清し、民に重税と労役を強いたことで、呉の国力は衰退の一途をたどる。
やがて西晋の大軍に降伏し、呉は滅亡。孫皓自身は洛陽に連行され、旧友との皮肉な再会の中で生涯を終える。

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孫皓が死に追いやった人物たち

孫皓の治世下で処刑、自殺に追い込む、憤死した主な一覧である。

264年	張布	万彧の密告により処刑
264年	濮陽興	万彧の密告により処刑
265年	朱皇后（景太后）	自殺を強要、父孫和を正当とするためか
265年頃	孫休の子二人	殺害。父孫和を正当とするためか
266年	王蕃	宴席での失言により斬首
266年	孫謙（異母弟）	武昌での施旦の反乱に連座。母子ともに毒殺
266年	孫俊（異母弟）	父・孫和の正妻の子であり、名声もあったため？
270年	李勗	何定の讒言と遠征失敗の責任で、一族ごと処刑
270年	徐存	遠征失敗の責任で、一族ごと処刑
270年	留平	毒酒を賜る、憤死
270年	張俊	孫奮の母の墓を掃除して車裂きの刑
270年	孫奮	張俊が母の墓を掃除したせいで処刑
271年	万彧	毒酒を賜る、万彧は自殺
272年	何定	悪事がばれて処刑
272年	陳声	鋸引き刑
273年	韋昭	諫言をつづけ、宴会を諫め事が決定打となり処刑。
274年以降	張俊（豫章太守）	孫奮の母の墓参りを理由に処刑。三族皆殺し
274年以降	車浚	飢民救済で“人気取り”と疑われ斬首
274年以降	張詠	徴税不足を理由に斬殺
274年以降	熊睦	諫言の直後、刀の柄で撲殺
274年頃	張尚	張紘の孫、優秀なのを妬み処刑
275年前	楼玄	賀邵と笑って話してたら流罪その後、自身の殺害の命令があった事を知って自殺
275年	賀邵	中風で話せなくなったことを仮病と疑われ拷問死
277年	張俶	罪なき者を殺害したので車裂きの刑
278年	華覈	諫言により免官・追放（死んではいない）
280年	岑昬	最後に民心を抑えるため処刑

それでは、三国志史上、最も家臣を粛清した孫皓の人生を追いかけていく。

廬陵王家の出自と孫皓の幼少期

孫皓（そんこう）は、孫権の子・孫和の長男として生まれた。
だがこの家庭、いわば「皇族のゴミ捨て場」みたいなものだった。父・孫和はかつて皇太子に立てられながらも廃され、その後も兄弟ゲンカで泥沼に巻き込まれ、最終的には太元2年（252年）に廬陵王の称号だけ与えられたまま、自殺に追い込まれた。
そのときまだ幼かった孫皓は、母・何氏とともに廬陵の地で育つことになる。

本来ならば皇帝になるような立場ではなかった。
この点が重要だ。家格としては皇族ではあるが、中央から遠ざけられた傍流であり、政権の表舞台とは無縁な存在だったのである。しかも母・何氏は後宮の寵妃でもなく、むしろ身分も家柄も記録に乏しい、謎の存在である。

いわば“陳列棚の裏に落ちた未開封の缶詰”のような一家。
食えるかどうかもわからんし、誰も探してなかった。
このように、孫皓の少年時代はひっそりと、しかし後に天下の命運を握る男としては、あまりにも静かに幕を開けたのである。

政務改革と恩赦のはじまり

新帝・孫皓がまずやったことは恩赦でも厳法でもなく、「ご褒美」だった。
即位した元興元年（264年）、自分を皇帝に推した重臣たちに大盤振る舞いの人事を発動。
濮陽興は丞相、侍中、青州牧を兼任、張布は驃騎将軍に昇進し、こちらも侍中を授けられる。
古株の施績と丁奉には、それぞれ左大司馬・右大司馬のポストが与えられた。あきらかに「これからもよろしく頼むぞ」という、ご祝儀人事である。

一方で庶民にも飴を配った。宮中の食糧を解放し、貧しい人々に分け与えた。
さらに、後宮の侍女たちを「もう自由にしていいよ」と外へ放ち、飼っていた獣たちすらも野に放つ。
ここまでくると、人間も動物も放流である。
その甲斐あってか、世間では「明主かもしれん」と評判を得る。新皇帝は、なかなか“優しいスタート”を切ったように見えた。

濮陽興と張布の処刑と恐怖政治の序章

建衡元年（264年）、政権中枢に電撃が走った。
斬られたのは、皇帝・孫皓の即位を誰よりも熱心に後押しした二人、丞相・濮陽興と驃騎将軍・張布。
かつては功臣、だがいまや粛清の第一号、口を開いたことが死に繋がった。

「最近の帝、少し様子が変わったと思わんか？」
おそらく、それほどの内容だったろう。だが密室の嘆きも、帝には筒抜けだった。
密告したのは、同じく擁立派の万彧。
身内の監視、内通の習慣、それこそが孫皓政権の“効率的な統治手段”である。

濮陽興と張布は斬首され、さらに三族まで誅殺された。
三族皆殺しという“皇帝の怒りスイッチ”は、いまや驚くほど軽い。ボタンひとつで命が消える。
朝廷では、忠言よりも沈黙が尊ばれた。讒言のスピードこそが生存率を決める。
そんな恐怖の生態系が静かに完成していく。

晋への対応と国交断絶

元興二年（265年）、晋王・司馬昭から和平（降伏勧告）の書簡が届く。持ってきたのは徐紹・孫彧であった。この二人はもともと呉から魏に下った人物であり、この時点で死亡フラグが立っていた。
孫晧は返書を光禄大夫の紀陟・五官中郎将の洪璆の二人に託し、徐紹・孫彧と共に行かせた。
しかし、徐紹が濡須に至ったとき、誰かが「徐紹は中原のすばらしさを称賛していた」と告げ口したため、孫晧は徐紹を呼び戻して殺している。

寶鼎元年（266年）、晋では司馬炎が魏から禅譲を受け、正式に晋を建国する。
これを受けて、呉も動き出す。
孫皓は晋の内情を探るため、使節として丁忠と張儼（帰還中病死）を派遣した。
だが帰還した丁忠の報告は、表向きの平和とは裏腹に「晋の備えには抜け穴がある」という挑発的な内容だった。
鎮西大将軍・陸凱はすかさず反対する。「今は攻めるべき時ではない」
孫皓は「ごもっとも」と頷きつつ、なぜか晋との国交をバッサリ絶交する。
心と言葉の距離が、地球と冥王星ぐらい離れている。

この年、丁忠の帰還を祝う宴席が開かれた。
場の雰囲気は上々のはずが、常侍・王蕃が酒に酔って失言してしまい、孫皓の怒りスイッチが入る。
重臣・滕牧や留平がとりなすも、王蕃の首はあっさり斬り落とされた。
この事件は、後の諫言でもたびたび引き合いに出され、陸凱に至っては「王蕃は呉の関龍逢」とまで言い切った。つまり、孫皓は「夏桀と並ぶ暗君」と遠回しに言われていたわけである。

武昌への遷都と反乱

その後の施政も、派手ではあるが民意から乖離していた。
遷都した武昌は貧しい土地で、物資は長江をさかのぼって輸送するしかない。疲弊する江東の民、そして、またしても童謡が生まれる。
「寧飲建業水，不食武昌魚，寧還建業死，不止武昌居」
※建業の水で死ねるなら本望。武昌の魚なんか、餓死したって食わねぇ。
子どもは正直である。そして時に、政権にとっては非常に迷惑だ。

十月、永安山で施旦という男が数千人を集めて反乱を起こす。
建業に迫る頃には数万の大軍となっていた。
孫皓はこの一報を聞き、不安どころか上機嫌。
「術士の言ってた『荊州が揚州を破る』という予言が的中した！」
街頭に数百人を配置し、「天子の兵が揚州の逆賊を討伐中」と大声で連呼させた。
この“詠唱イベント”の結果、反乱軍は鎮圧されたものの、異母弟の孫謙は処刑された。ついでに別の異母弟・孫俊も粛清される。
この男、家族すら“凶兆の根源”として斬ってしまう。神託はもはや法と化した。

宝鼎二年（267年）、孫皓は昭明宮という巨大な新宮殿を建てると宣言する。
木材のために官吏を山に送り込み、農民を動員し、数百人単位で人員を浪費する。陸凱・華覈の諫言はもちろん無視。
宮殿は完成したが、残ったのは疲弊と怨嗟だけだった。

その年の冬十二月、孫皓は都を再び建業へと戻した。
占いと直感で国を振り回し、疲弊と混乱が積み重なるなかで、呉の政権はじわじわと軋みをあげ始めていた。

連年の対晋戦と交州遠征の失敗

寶鼎三年（268年）、孫皓は突如として“全方位戦争”を開始する。
自ら東関に陣を敷き、施績・万彧・丁奉らを江夏・襄陽・合肥に派遣、南では交阯叛軍の鎮圧にも軍を動かした。
ところが、どこもかしこも負け続き。北は司馬望、胡烈、司馬駿に抑えられ、南では劉俊と脩則が戦死、顧容は退却。
交州遠征は「詰め合わせセットで全滅」という、贅沢すぎる敗戦を味わった。

建衡元年（269年）、性懲りもなく孫皓は再遠征を企てるが、監軍の李勖が「道が悪い」と案内人を殺して帰還。
孫皓はブチギレて李勖と徐存を一族ごと処刑した。首が飛ぶスピードは、報告書より早かった。

この頃、夏口督の孫秀は「次は自分か」と怯え、家族ごと晋に亡命。晋は彼を驃騎将軍・会稽公として手厚く迎えた。
まるで避難先がパラダイスか何かのような待遇である。

建衡二年（270年）、孫皓の寵愛した左夫人・王氏が薨去した。皇帝は深く落ち込み、政務を放棄し、朝廷に姿を見せなくなった。
すると世間では「もはや薨去されたのでは？」と噂が立ち始め、さらに「次の皇帝は章安侯・孫奮（孫権の第五子）か、あるいは上虞侯・孫奉（孫策の孫）だ」などと流言が飛び交った。

このとき、孫奮の生母・仲姫の墓がある豫章では、噂を信じた太守・張俊が墓を掃除しはじめた。
孫皓の耳にこれが入ると、激怒し「墓を掃く者、命も掃け」と言わんばかりに、張俊を車裂きにし、三族までも誅した。

当然ながら「墓を掃いた」と疑われた孫奮にも火の粉が降りかかる。
「すべての根源はアイツだ」と孫皓は断じ、勝手に母の掃除をされただけの無実の孫奮とその五子を誅殺している。

建衡三年（271年）、讖文にハマった孫皓は「俺こそ天命」と信じ込み、家族と後宮を引き連れ牛渚から出陣。
ところが大雪で立ち往生、兵士は宮廷キャラバンの荷運びに疲弊し、反乱の噂が流れ撤退。
この時点で軍隊はすでに“戦力”ではなく“苦行”。国も戦もズタボロである。

さらに追い打ち。万彧・丁奉・留平が勝手に引き上げたと知った孫皓は、後に万彧と留平に毒酒を賜与。
結果、万彧は自殺、留平も憔悴死。丁奉は運良く病死で逃げ切ったが、このころから側近の命は“消耗品”扱いだった。

交阯・西陵の勝利と膨らむ皇帝の野心

建衡三年（271年）、孫皓は交州に派遣した薛珝・虞汜・陶璜らが交阯を攻略し、晋将を捕らえ、九真・日南を回復。さらに扶嚴夷も平定し、交州の動乱にひとまず終止符を打つ。
翌年の鳳凰元年（272年）には陸抗が西陵で反乱を起こした歩闡を討伐、三族を誅し、羊祜の5万、楊肇の3万の援軍を撃退。西陵は死守された。

2年連続の大勝利に孫皓の鼻は天を突く勢い。すでに「俺は天命の皇帝」と錯覚モードに突入し、術士・尚広に「天下取れるか？」とご神託を依頼。結果は「庚子の年に青蓋（天子の車）が洛陽に入る」。
孫皓はガッツポーズ。すぐさま「天命来たる」とばかりに北伐に熱を上げたが、結果はどれも空振り三振。

冷静な陸抗は「ちょっと落ち着いて」と上疏し、攻めるより守る策を提案。「建平・西陵の防衛強化が急務」と進言した。建平太守の吾彥も「川に大量の木屑が…これはバ蜀方面から水軍くるぞ」と警鐘を鳴らす。
だが、孫皓は全部ガン無視。陸抗が鳳凰三年（274年）に病没すると、彼の軍を5つに分割して、5人の息子にばら撒いた。
リーダー不在のまま、チームだけ細分化。この采配、まるで“会社の有能な部長を辞めさせて、部下に役職分配”という愚策そのものだった。

忠臣を斬り捨て、臣下を酔わせ、帝はますます独裁者へ

建衡元年（269年）、左丞相の陸凱が病没。この頃から、施績・孟宗（孟仁）・范慎・丁固・陸抗ら名だたる重臣が相次いで死去している。
たった6年で重鎮が壊滅し、孫皓が「恐れるべき相手」はいなくなった。
「これで俺の天下だ！」とばかりに、彼の性格はアクセル全開。諫言は聞く耳ゼロ、宴席では部下を無理やり泥酔させ、密告担当を側に配置。
地獄の飲み会で粛清案件を作るという、最悪の「宴会芸」が日常になっていく。

鳳皇二年（273年）、韋昭は宴会を諫めたという理由で処刑。
天冊元年（275年）、大司農・楼玄は流罪先で自死。中書令・賀邵は中風で声が出ないところを「仮病」と決めつけられ拷問死される。
「なんでそれで死刑!?」と思わず叫びたくなる事件が続出。
東観令・華覈はちょっとしたことで罷免され、張俊は孫奮の母の墓参りが理由で三族皆殺しにあう。
さらには車浚・張詠・熊睦といった地方官僚までもが次々と処刑。かつて信頼された何定・陳声・張俶すらも斬られる始末。
張俶は車裂き、陳声に至っては「鋸で首を挽く」というスプラッター演出で、孫皓の粛清劇場は、もはやモザイク必須レベルである。

一方その頃、晋では羊祜が懐柔政策を展開。「優しくされると弱い」人間心理を巧みに突き、次々と呉の将軍たちを寝返らせた。
天璽元年（276年）、孫楷が晋に投降。孟泰・王嗣・厳聰・厳整・朱買・邵凱・夏祥・劉翻・祖始……と離反者は続出。
それでも孫皓は現実逃避なのか、献上された「吉兆アイテム」のコレクションに夢中で、危機感など一切なかった。
忠臣は死に、敵は懐柔に走り、皇帝は幻想の中、終焉フラグがビンビンに立っている。

最期の戦いと孫皓の降伏：呉の終焉

天紀三年（279年）、広州では監督官・虞授が殺され、郭馬が蜂起。もはや地方の崩れが止まらない。そんな中、晋では司馬炎が全土制覇に乗り出すため、故・羊祜の遺志をもとに、六方面からの総攻撃計画を発動。
王濬、杜預、王渾といった、そうそうたる武将たちが、いっせいに動き出す。

天紀四年（280年）、晋の大軍はまるでダムが決壊したかのように、荊州・揚州の要所を一気に飲み込んでいった。西陵、夷道、江陵、夏口、武昌……はい、全滅です。
張悌・孫震・沈瑩が出撃するも、あっという間に版橋で戦死してしまう。

「形成逆転ホームラン」なんて都合の良い展開は起きず、孫皓はとうとう観念する。

舅の何植に向けて、「これ、天のせいじゃない。オレが悪いの」と懺悔の手紙を書く。だが、その手紙が届くか届かないかのうちに、何植はあっさり晋に降伏している。
いや、せめて一晩くらい悩んでくれよ、と部屋の隅で兵士がつぶやいてそうな展開である。

その後、張象がサクッと寝返り、陶濬の部隊は夜逃げ。側近が「誰も戦わないのは岑昬のせい。彼を殺したらどうっすかね？」と提案すれば、孫皓はしぶしぶ承諾するが、結果は何も変わらない。

そしてついに、280年5月1日。石頭城が開かれ、王濬が堂々と入城する。孫皓は太子や王族を引き連れて降伏し、ここに呉の物語は幕を閉じた。
だが、意外だったのはその後。孫皓は全国の部下たちに降伏を勧める手紙を送る。
そこには、政治の失敗をすべて自分の責任とし、今後は晋の下で生きよと書かれていた。
ちょっとだけ格好良い。

三国志の終幕、そこに立っていたのは、「あの暗君」ではなく、敗北を受け入れた一人の「元皇帝」だった。

降伏後の孫皓：晋の皇帝・司馬炎との“面の皮”問答

天紀四年（280年）に降伏した孫皓は、晋に連行され洛陽へと送られた。
一応は「降伏王」として、晋武帝・司馬炎からそれなりの待遇は受けた──表面上は。
晋の朝議に招かれた際、司馬炎は孫皓にこう言い放つ。「朕、卿のためにこの末席を用意しておいたぞ」
孫皓は一礼して言った。「臣も南方で、陛下のために同じ席を設けておりました」
会場の空気、凍る。言い返す権力者はいても、返せる機知を持った者は少なかった。

この場にいた賈充が、わざとらしく問いかける。「お前は南で人の顔の皮を剥ぎ、目を抉ったというが、それはどんな刑罰かね？」
孫皓は眉ひとつ動かさず答える。「それは主君を弑した者や、奸臣に施す刑罰です」
そう、賈充はかつて魏帝・曹髦を殺させた張本人である。全身から冷や汗が噴き出したのは、賈充のほうだった。

また、司馬炎が王済と囲碁を打っていた際、孫皓が傍らにいた。
司馬炎が皮肉めいて尋ねる。「そなたは人の面皮を剥ぐのが好きと聞くが？」
孫皓はさらりと答えた。「主君に礼を失した者には、それが妥当です」
その時、王済が足を棋盤の下に伸ばしていたため、孫皓はそれを皮肉ったのだった。
言葉に込めた鋭さは、剃刀というより、もはや外科手術のメスである。

さらに、酒席で司馬炎が「南方には《爾汝歌》なる戯れ歌があるそうだな」と話を振ると、孫皓は羽觴を掲げて即興でこう歌った。
「昔はお前と隣人だったが、今やお前に仕える臣下となった。一杯の酒を献上する、お前が万春の寿を得んことを！」あろうことか、天子に「お前」呼ばわり。
司馬炎は、即座に「連れてこなければよかった」と後悔したという。

それから四年後、太康四年12月（284年）、孫皓は洛陽で病死。享年42。
その遺体は、河南の邙山に葬られた。
かつて宮殿を作り、戦を起こし、誰も信じず、誰にも従われなかった男は、最後は洛陽の片隅で、面の皮だけを最後まで守りきって終わった。

参考文献

FAQ

孫皓の字（あざな）は？

孫皓の字は元宗（げんそう）です。幼名は彭祖、また別の字に皓宗（こうそう）とも呼ばれました。

孫皓はどんな人物？

孫皓は呉の孫権の孫で、廃太子孫和の子。呉の第四代皇帝で最後の皇帝です。即位当初は善政を行いましたが、後に暴政を強め、過酷な労役や拷問を用いたことで悪名を高めました。

孫皓の最後はどうなった？

西暦284年に洛陽で亡くなりました。享年42歳で、河南県界の邙山に葬られました。

孫皓は誰に仕えた？

孫皓は呉の皇帝であったため、臣下ではなく君主の立場でした。西晋に降伏した後は、晋の武帝司馬炎に臣従しました。

孫皓にまつわるエピソードは？

晋に降伏後、晋武帝から宴席で「なぜ人の顔の皮を剥いだのか」と問われた際、「無礼を働いた者にはその刑を」と答え、賈充を恥じ入らせた逸話で知られています。また、晋武帝に対して皮肉交じりの詩「爾汝歌」を即興で歌ったという逸話も残されています。

孫皓：呉の最後の皇帝、三国志史上最も粛清した暴政の生涯【すぐわかる要約付き】